في مملوكيّتها من قبل . وأمّا البحث عن خصوصيّات السائبة الَّتي كانت متداولة في الجاهليّة : فخارج عن موضوع الكتاب ، ولا يثمر ثمرة . وقد سبق البحث عن البحيرة والحام في مادّتيهما - فراجع . سيح مقا ( 1 ) - سيح : أصل صحيح وقياسه قياس ما قبله ، يقال ساح في الأرض - فسيحوا في الأرض أربعة أشهر . والسيح : الماء الجاري ، والمساييح : هم الَّذين يسيحون في الأرض بالنميمة والشرّ والإفساد بين الناس ، وممّا يدلّ على صحّة هذا القياس قولهم ساح الظلّ إذا فاء . والسيح : العباءة المخطَّطة ، وسمّي بذلك تشبيها لخطوطها بالشيء الجاري . مصبا ( 2 ) - ساح في الأرض يسيح سيحا ، ويقال للماء الجاري سيح ، تسمية بالمصدر ، وسيحون : نهر عظيم دون جيحون . التهذيب 5 / 173 - قال الليث : السيح - الماء الظاهر على وجه الأرض يسيح سيحا . الأصمعيّ : ساح الماء يسيح سيحا : إذا جرى على وجه الأرض ، وجمعه سيوح وأسياح . وقال الليث : السياحة ذهاب الرجل في الأرض للعبادة والترهّب ، وسياحة هذه الامّة الصيام ولزوم المساجد . وجاء في التفسير : إنّ السائحين والسائحات : الصائمون . وقيل للصائم سائح : لأنّ الَّذي يسيح متعبّدا يذهب في الأرض لا زاد معه ، فحين يجد الزاد يطعم ، والصائم لا يطعم أيضا . واساح فلان نهرا : إذا أجراه . قع ( 3 ) - ( شيح ) محادثة ، تأمّل ، تفكير ، اهتمام ، حرص . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو جريان مع تروّي ونظر . وبهذا يظهر الفرق بينها وبين موادّ السيب والجريان وغيرها .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .